Jika Aku Kaya, Maka Aku Bahagia

“Hidup untuk makan”, mungkin pepatah  inilah yang dapat kita simpulkan melihat realitas kehidupan zaman sekarang ini. Ukuran susah atau tidaknya sesorang hanya dipandang dari sisi materi. Seorang petani yang merasa enjoy  dengan pekerjaannya dipandang orang lain sebagai orang susah walau sebenarnya dia merasa bukan sebagai orang susah. Tukang becak, kuli bangunan, nelayan, dan profesi setingkat  mereka diasumsikan sebagai pekerjaan tak terhormat yakni sebagai orang susah. Lucu, ya lucu sekali. Mereka tak merasa sebagai orang susah tapi dianggap orang susah.  Aneh dan sungguh aneh.

Seorang yang berdasi hidup mewah segalanya terfasilitasi dianggap sebagai orang sukses. Ketika ada seseorang anaknya lulus dengan gelar sarjana, dengan bangganya ia bilang “ Anak saya sudah jadi orang, wes dadi wong “. Apakah ini yang dinamakan hakekat kebahagiaan? Apakah kebahagiaan hanya diukur oleh banyaknya materi?. Sifat “nrimo golek dunyo secukupe kanggo nyambung urip”  bagi orang Jawa sudah mulai hilang. Filosofi “ makan untuk hidup ” kini tergeserkan oleh filosofi impor dari eropa “ hidup untuk makan ”.

Kalau boleh saya katakan orang-orang berdasi “ lebih miskin dari para petani yang mau bersifat qona’ah ”. Miskin, miskin secara bathin. Orang bilang sifat qona’ah pertanda  sebagai orang kaya. Kaya bukan terletak pada dhohir tapi kaya terletak pada bathin. Kaya bukan pada materi tapi kaya ada pada hati .

Fitrah manusia mempunyai sifat nafsu hayawaniyyah “ punya banyak keinginan ”, keinginan disini dalam artian akan kepuasan duniawi, berlimpahnya harta seolah-seolah merupakan kebahagiaan hakiki. Ini yang membuat manusia rakus akan dunia. Jika dituruti terus tanpa ada sifat qona’ah atas apa yang Allah SWT berikan bisa dipastikan kita tak akan menemukan kebahagiaan hidup yang hakiki.

Di belahan dunia manapun tak terkecuali negara kita Indonesia " kesejahteraan masyarakat hanya diukur dari sisi ekonomi". Pertumbuhan ekonomi,  pertumbuhan ekonomi dan petumbuhan ekonomi. Pertumbuhan ekonomi negara ini tumbuh, negara ini krisis, negara ini berkembang dan sebagainya.  Selalu saja sisi luar, sisi dhohirnya saja tanpa melihat sisi bathinnya. Tak ayal, ekonomi memang penting tapi bukanlah yang terpenting. Materi secukupnya, kalau mau lebih ya usaha lebih tapi jangan berlebihan sehingga lupa daratan menghilangkan sifat qona’ah dalam diri kita.  Dari fenomena sosial ini dapat kita simpulkan dengan analogi sederhana “ Jika kita banyak harta maka bahagia, jika kita banyak pangkat maka kita bahagia”. Penjajahan moral, ya penjajahan moral.

Dalam mimpiku berandai-andai suatu saat nanti kata “ pertumbuhan ekonomi ” di dampingi dengan “ pertumbuhan karakter keqona’ahan ” . Negara kita akan sejahtera, sejahtera bukan hanya fisik tapi juga bathin. Selanjutnya bagaimana menurut anda, bagaimanakah hakikat sebuah kekayaan?  bagaimana hakikat sebuah kebahagiaan?  Apakah jika kita kaya kita bahagia?.

by : Kang Oup